Positive Mitzvah 121;
Negative Mitzvah 211;
Positive Mitzvah 123;Negative Mitzvah 212
Another way for the farmer to provide the poor people with their share in the field is to leave fallen stalks.
As the produce is reaped, individual stalks often fall to the ground.
The Torah commands us to leave them on the ground so the poor can collect them afterwards (see Negative Mitzvah 211).
When the farmer collects his crops, he ties sheaves of stalks together into bundles.
This makes it easier for him to gather the crop afterwards.
All he has to do is collect the bundles.
While he is collecting the stalks, one or two may fall out of his hand or the container, before he ties them into bundles.
The Torah forbids him to pick up those fallen stalks. They are left for the needy to come and collect.
A Jew must think about the needy not only in his field, but also in his vineyard.
As he is picking his clusters of ripened grapes, he must look out for those clusters of grapes that are not attached to a central stem or do not have the grapes lying one upon the other.
HaShem commands him to leave those clusters for the poor (see Negative Mitzvah 212).
This Mitzvah of "Tzedakah" applies also to vineyards (not just fields - see above).
While picking the fruit, we must look out for those clusters that do not have the grapes attached to a central stem. We should also notice those clusters that do not have grapes lying on one another.
These bundles are called "Ollelot".
It is forbidden to pick Ollelot. They must be left for the needy people who may come and collect them.
שיעור קכג
מצות עשה קכא
מצוה קכא: היא שצונו להניח הלקט, והוא אמרו ולקט קצירך לא תלקט. והוא גם כן לאו הנתק לעשה כאשר התבאר על פאה במסכת מכות. וכבר התבארו משפטי מצוה זו במסכת פאה. ודין תורה שלא תהא נוהגת אלא בארץ. (קדושים תהיו, מתנות עניים פ"א):
מצות לא תעשה ריא
מצוה ריא: הזהיר שלא ללקט השבלים הנופלות בשדה בשעת קצירה אבל יעזוב אותם לעניים. והוא אמרו ולקט קצירך לא תלקט. וזה גם כן ניתק לעשה כמו שבארנו בפאה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו במסכת פאה. (שם, שם):
מצות עשה קכג
מצוה קכג: היא שצונו להניח מה שיש בכרם כשיבצור אותו לעניים הנקרא עוללות, ובא הכתוב גם כן תעזוב אותם אחר זכרו העוללות. וכבר התבארו משפטי מצוה זו במסכת פאה. ואינה נוהגת אלא בארץ. (קדושים תהיו, מתנות עניים פ"א):
מצות לא תעשה ריב
מצוה ריב: הזהירנו מבצור עוללות הכרם בשעת בצירתו. והוא אמרו וכרמך לא תעולל, אבל יניח העוללות לעניים. ודין זה* בשאר האילנות הדומים לכרם כי האזהרה באמרו לא תחבוט זיתך וגו' והוא שלא יקח השכחה מן הזית תדע ששאר אילנות בשכחה, וזה גם כן ניתק לעשה. וכבר התבארו משפטי מצוה זו במסכת פאה. (קדושים, שם):




