ב״ה


Hayom Yom
Tanya
3 Chapters
Per Day
1 Chapter
Per Day
Sefer
HaMitzvos
Sefer HaMitzvos for 15 Elul, 5786

Positive Mitzvah 108, 101

Positive Mitzvah 108: The Purifying Water
Numbers 19:21 "And he that touches the water of sprinkling (purification water), shall be unclean"

A person purifying himself after contact with a dead body must follow certain procedures. One step of his purification process involves Niddah Water.

This is a mixture of natural spring water, combined with the ashes of the Parah Adumah - the red heifer (cow). (See Positive Mitzvah 113).

This water possesses special qualities and when used properly, it can purify. However, it could cause the opposite effect on a person who touches the water for other purposes.

Imagine yourself sitting around a bonfire, enjoying the warmth, pleasant glow and atmosphere. Those same flames which cause so much pleasure, can also burn and destroy if one is careless.

Similarly, this purifying water can cause a person who misuses them to become impure.


Positive Mitzvah 101: Impurity of a Metzorah
Leviticus 13:2 "When a man shall have on the skin of his flesh..."

A person whose body has the signs of the Tzara'at affliction (see Positive Mitzvah 77), is considered impure. These signs appear as a skin ailment, but Tzara'at is not a physical disease treated by a doctor. Rather, it is the priest, who is dedicated to the service of HaShem, that determines the impurity of these signs. Through his guidance and care, the afflicted person can purify himself.

The priest will help the person with Tzara'at to correct his deeds and remove the cause of his affliction.

ספר המצות: ט״ו אלול ה׳תשפ״ו

שיעור רז

מצות עשה קח

מצוה קח: היא שצונו והורונו במשפטי מי נדה שאמרו שיטהרו בענין אחד ויטמאו בענין אחר כמו שיתבאר בדקדוק מצוה זו, ודע כי אלו שלשה עשר מינין מהטמאות שקדם מנינם והם טומאת נבלה ושרצים ואוכלין ומשקין וטומאת נדה ויולדת וצרעת אדם [וצרעת בגדים] וצרעת בתים וטומאת זב וזבה ושכבת זרע וטומאת מת ומי נדה וטהרת כל אחד מהם הוא כתוב בתורה בכתובים רבים ודינים ותנאים כמו שכתוב בפרשת ויהי ביום השמיני ובפרשת תזריע וזאת תהיה ופרשת פרה אדומה. ואלו הארבע פרשיות יכללו כתובים אלו הטמאות כלם. אמנם דיני המינין האלו כולם ודקדוק כל מין מהם סדר טהרות כולל כל זה. מסכת טהרות מכשירין ועוקצין (כי) אלו שלש מסכתות כוללות טומאת אוכלין בלבד ולהם הם מחוברים ומה שנמשך מהם מזכרון דין מדיני טומאות אחרות אמנם בא בהם במקרה, וכן מסכת נדה כוללת דיני זב וזבה ושכבת זרע, ומסכת אהלות כוללת דיני טומאת מת, ומסכת פרה כולל מי נדה לטמא ולטהר. אמנם טומאת נבלות וטומאת שרץ לא נתיחד להם מסכת אבל דיניהם מפוזרים במקומות רבים מהסדר הזה ורוב זה במסכת כלים וטהרות, וכן דברו על שאלות רבות מאלו הענינים במסכת עדיות. וכבר פירשנו זה הסדר בכללו כלומר סדר טהרות פירוש לא יצטרך עמו לעיין ספר אחר בשום דבר מעניני טומאה. (זאת חקת התורה, טהרה הלכות פרה אדומה בט"ו פרקים):

מצות עשה קא

מצוה קא: היא שצונו להיות מצורע טמא, ומצוה זו כוללת דיני צרעת אדם ומה שממנה טהור ומה שממנה צריכה הסגר או אינה צריכה ומה שיצטרך עם ההסגר גלוח או אינו צריך והוא גלוח הנתק וזולת זה מחלקי דיניה ואיכות טומאתה. (תזריע טהרה הלכות טומאת צרעת בז' פרקים הראשונים):

ספר המצות - ט״ו אלול ה׳תשפ״ו